DIFERENCIACION CRONOLOGICA Y FORMAL DE LOS YACIMIENTOS DE LA CUENCA SUPERIOR DEL RIO DE PIEDRA (PROVINCIA DE JUJUY)

Resumen

Las investigaciones arqueológicas desarrolladas desde 1987 en la cuenca superior del Río Corral de Piedra, nos muestran una recurrencia llamativa entre la localización de algunos sitios, su patrón de asentamiento y la datación cronométrica obtenida para los mismos.

Los yacimientos localizados en cotas situadas entre los 1900 y los 2100 mts. de altura s.n.m., que corresponden a la formación de Alisos (Alnus jorulensis) del Bosque Nublado o Montano, presentan un patrón de asentamiento semiconglomerado, con recintos-habitación asociados a grandes recintos, que le otorgan un aspecto extendido y abierto. La datación que se obtuvo por radiocarbono para El Tinajo es de 1260 ± 170 A .P., fechado calibrado A.D.800 y Alto Cutana 980  ± 80 A.P., fechado calibrado 1030 A.D.

Los sitios que se ubican entre los 1600 y los 1900 mts. de altura, también pertenecientes al Bosque Nublado o Montano, pero en este caso correspondiente a la formación de Pino del Cerro (Podocarpus parlatorei), muestran asimismo un patrón semiconglomerado, con recintos de distintos tamaños, que se ubican cercanos entre sí o contiguos, presentando por lo tanto, un aspecto más concentrado que los anteriores. Las dataciones efectuadas mediante e 14 abarcan un rango temporal desde 530 t 50 a 590 t 50 A.P., lo que en fechados calibrados llevaría la ocupación   a los A.D. 1400 a 1420.

En este trabajo presentamos la hipótesis que dicha diferenciación entre sitios corresponde a que los yacimientos situados en las cotas inferiores, con datación muy tardía, (relacionadas con fechas de penetración inkaica) se originan en una intensificación de la búsqueda y obtención de recursos de floresta, producto de la presencia inkaica en la Quebrada. Por lo tanto, dichos yacimientos corresponderían a una reorganización en la explotación del espacio de Yunga y sus recursos por parte de grupos Omaguacas, en su necesidad de tributar bienes o energía a los Inkas.